Kuukausittainen arkisto:tammikuu 2011

Metafysiikka ja sen kriitikot

1. Aluksi Aiheeni tällä kertaa on puolustaa filosofiaa ja erityisesti metafysiikkaa sen viimeaikaisilta kriitikoilta. Aloitan sanomalla hieman mitä metafysiikka itse asiassa on ja mitä se tarkoittaa, jonka jälkeen keskustelen metafysiikan (ja filosofian yleensä) kriitikoista ja kritiikistä. En pysty tässä antamaan … Lue loppuun

Kategoria(t): Jumalan olemassaolo, Metafysiikka, Naturalismin kritiikki | Avainsanat: , , , , , | 10 kommenttia

”The Brights” and ”Those who are right”

Jonkin vuoksi oli jäänyt tällainen nettisaitti huomaamatta: http://the-brights.net/ ”The Brights” Teräväpäisiin ja hohtavan älykkäisiin brighteihin kuuluvat muunmuassa Daniel Dennett, Richard Dawkins, Steven Pinker, James Randi, Susan Blackmore ja monia muita. Miten voimme päästä näiden loistavien älykköjen joukkoon? Määritelmä tulee tässä: … Lue loppuun

Kategoria(t): Huumori | Avainsanat: , | Kommentoi

Argumentti tietoisesta kokemuksesta (lyhyesti)

Artikkelissani Evoluutio ja tietoisuus argumentoin lyhyesti, että teismi on mielekkäämpi selitys tietoisen kokemuksen emergenssille kuin naturalismi. Tässä artikkelissa pyrin hieman selkeämmin artikuloimaan tämän pointin. Aion antaa vain karkeahkon hahmotelman siitä, miltä argumentti tietoisen kokemuksen olemassaolosta teismiin voisi näyttää. En siis … Lue loppuun

Kategoria(t): Argumentti tietoisuudesta, Naturalismin kritiikki, tietoisuuden kova ongelma | Avainsanat: , , , , | 7 kommenttia

Tiede, tieteismi ja metafysiikka

Jumalan olemassaolo ei ole empiirisesti havaittavissa. Empiiriset havainnot voivat toki antaa tukea tai ”epätukea” Jumalan olemassaololle, mutta tämä itse kysymys ei ole tieteellinen kysymys, vaan filosofinen tai metafyysinen. Mutta yllättävän monet tieteilijät ja filosofit tänä päivänä ovat sitä mieltä, että … Lue loppuun

Kategoria(t): Metafysiikka, Naturalismin kritiikki | Avainsanat: , , , , | 3 kommenttia

Luonnolliset merkit ja hiljainen tieto

Mieleeni juolahti tällainen idea, joten päätinpä kirjoittaa siitä lyhyen kirjoituksen. Idea koskee Michael Polanyin ”hiljaisen tiedon” (tacit knowledge) käsitteen sekä tässäkin blogissa jo suosittelemani Stephen C. Evansin ”teististen luonnollisien merkkien” (theistic natural signs) käsitteen yhteyttä. Suurin osa maailman ihmisistä on … Lue loppuun

Kategoria(t): Luonnollinen teologia, tietoteoria, uskonnollinen tietoteoria | Avainsanat: , , , , , , | 5 kommenttia

Eikö negaatioita voida todistaa?

(Liian) yleinen ateistinen ”netti-argumentti” kuuluu näin: I can´t prove a negative! Come on. You can prove a negative: http://departments.bloomu.edu/philosophy/pages/content/hales/articlepdf/proveanegative.pdf

Kategoria(t): Ateismin kritiikki | Avainsanat: , , | Kommentoi

Kohti ”oikeaa” fysikalismia

Daniel Dennett naturalismista ja ihmisyyden ”ultimaalisesta perustasta”: An impersonal, unreflective, robotic, mindless little scrap of molecular machinery is the ultimate basis of all the agency, and hence meaning, and hence consciousness, in the universe. (Dennett, Darwin´s Dangerous Idea, 203.) Dennettin … Lue loppuun

Kategoria(t): Argumentti tietoisuudesta, Naturalismin kritiikki, tietoisuuden kova ongelma | Avainsanat: , , , , | Kommentoi