Kuukausittainen arkisto:kesäkuu 2011

Antaako tiede evidenssiä ontologisen naturalismin puolesta?

Määritellään ’ontologinen naturalismi’ löysästi tarkoittamaan kuta kuinkin sellaista filosofista näkemystä, jonka mukaan fysikaalinen spatio-temporaalinen maailma on suljettu systeemi, jonka lisäksi tai ulkopuolella ei ole olemassa mitään ’yliluonnollista’ (jos abstrakteja entiteettejä on olemassa, niin ne eivät voi vaikuttaa kausaalisesti fysikaaliseen maailmaan, … Lue loppuun

Kategoria(t): Naturalismin kritiikki, Teismin kritiikki, tiede | Avainsanat: , , , , | Kommentoi

Teismi ammattifilosofien keskuudessa

Ei niin kauan sitten julkistetussa PhilPapersin kyselyssä kävi ilmi muun muassa se, että angloamerikkalaisista ammattifilosofeista vain noin 15% ilmoittaa joko hyväksyvänsä teismin tai ’nojaavansa’ siihen suuntaan. Ateisteja tai ateismiin nojaavia taas on jopa noin 73%. Filosofian historia on läpeensä teististä, … Lue loppuun

Kategoria(t): Ateismin kritiikki, Teismin kritiikki | Avainsanat: , , , , | Kommentoi

UJJF suosittelee: Joitain viimeaikaisia dualistisia teoksia

Dualismi mielen filosofiassa on nykyään kaikkea muuta kuin kartesiolainen muinaisjäänne Descartesin mietiskelyistä. Vaikka fysikalismi on edelleen hallitseva osapuoli, niin dualistien määrä on kasvanut huimasti viime vuosina. Ominaisuusdualistien kuten David Chalmersin, Thomas Nagelin ja John Searlen lisäksi myös substanssidualismi on nousussa. … Lue loppuun

Kategoria(t): Dualismi, Mielen filosofia, UJJF suosittelee | 2 kommenttia

Teismi parhaana selityksenä

Ajattele tavallista Leibnizilaista kosmologista argumenttia. Tarvitsemme selityksen kontingenttien olioiden olemassaololle, sillä kaikilla kontingenteilla asioilla on jokin selitys tai peruste olemassaololleen. Mutta ainoa asia, joka voisi selittää kontingenttien olioiden olemassaolon on välttämätön olento, sillä vaikka kontingentteja olioita olisi ollut aina olemassa, … Lue loppuun

Kategoria(t): Jumalan olemassaolo, Luonnollinen teologia | Avainsanat: , , , | 4 kommenttia